A ESCOLA, PÓLO DE CULTURA E LAZER
Estamos acostumados a pensar na escola como pólo de cultura, mas chamá-la de pólo de lazer também não mais causa estranheza. Todos nós, pais, professores, alunos, já nos acostumamos a enxergar a escola como um espaço no quais diferentes eventos se desenrolam, à margem, integradamente ou não, com a sala de aula: música, artes plásticas, esporte, festas, comemorações, exposições, excursões, quermesses, etc., sem falar nos grupos formais e informais. Podemos dizer que essas atividades extraclasses são mais do que meros apêndices da sala de aula. Assim, a partir de uma reflexão sobre a educação na escola, pretendemos mostrar que essas atividades rivalizam em importância e, não raro, são ainda mais determinantes para a educação das crianças do que a própria sala de aula.
Começaremos tratando das três escolas, noção que nos parece melhor para dar conta do que se passa efetivamente do ponto de vista educativo no espaço escolar. Em seguida, abordaremos as repercussões desta noção em diferentes aspectos da escola: o espaço, os docentes, o ambiente circundante e os alunos.
AS TRÊS ESCOLAS
Quando falamos em educação, pensamos na escola, e, quando falamos em escola, pensamos na sala de aula. É bem verdade que, no âmbito da sociedade como um todo essa percepção era mais disseminada há algumas décadas, provavelmente enquanto o ensino público manteve uma certa áurea de excelência. Nesse caso, os professores que iriam comandar a sala de aula eram a referência principal para se qualificar uma escola.
Hoje, já não é bem assim. O ambiente social da escola é igualmente relevante. Não deixa de ser estranho que antiga vinculação educação-escola-sala de aula ainda tenha tanto impacto. A idéia de que o ensino é o centro da escola pode ser percebida não apenas na literatura vigente, como nos discursos de políticos.
O intuito aqui é, pois, o de ampliar a discussão e mostrar a importância de se pensar em duas outras escolas, além da escola-sala de aula, que acontece dentro do mesmo espaço educativo que denominamos escola.
A segunda escola é aquela que se desenvolve paralelamente ao currículo oficial e que envolve a relação extraclasse de professores e alunos, em atividades pedagógicas ou mesmo festivas e quase sempre envolvendo ambas as dimensões.
A terceira escola é aquela impenetrável e que começa e termina nas relações entre os próprios alunos, das quais a autoridade educacional somente toma conhecimento quando se transformam em proezas, nos seus excessos positivos e negativos.
Essas duas outras escolas são mais decisivas para a educação da grande maioria dos alunos do que a que acontece dentro da sala de aula.
Esse argumento apóia-se na reflexão sobre educação que vem dos pensadores que analisam criticamente a escola e rejeitam seu atual modo de funcionamento. E que acreditam na necessidade de se afirmar uma nova concepção de escola.
A primeira escola: a sala de aula.
Se a sala de aula é instância importante da escola, o vestuário informal, a exibição da corporalidade, a postura física mais relaxada, em conseqüência, devem ser colocadas sob suspeita e a gargalhada, até mesmo o riso, a piada, o barulho, para não falar do grito, da paquera, são atividades apenas suportáveis ou, como acontece mais frequentemente, passíveis de repressão. Desde que os jesuítas inventaram no séc. XVI este nosso modelo escolar, o conceito de escola gira em torno da sala de aula.
Há alguns anos, no bojo de uma discussão sobre a necessidade de ampliar o tempo de permanência das crianças na escola, a LDB ampliou os dias letivos no ano para 200 e a carga curricular para 800 horas/ano. Essa medida em si seria boa e até justa. Mas a melhoria da educação foi mais uma vez entendida como aumento do tempo em sala de aula, apenas do ponto de vista quantitativo do tempo gasto com ensino.
Essa discussão não é apenas nossa, nem a necessidade de aumentar o tempo de permanência da criança na escola é uma necessidade apenas de educação. O tempo integral da criança na escola é, também, um imperativo da situação atual de pai e mão no trabalho. Sob esse ponto de vista, a ampliação que ocorreu no Brasil foi menor do que a necessária.
Mas, em outros países, de alguma forma percebeu-se que aumentar o tempo de permanência da criança na escola não era o mesmo que aumentar o tempo da criança na sala de aula, como ocorreu entre nós. O que aumentou foi o tempo de atividades extraclasse, tais como as de iniciação ao esporte, à música, às artes plásticas, ao teatro, bem como o estudo do meio na cidade e fora da cidade.
Na verdade, o problema da escola- sala de aula é, em primeiro lugar, definir qual é a cultura média que se supõe necessária para todo cidadão dar conta de seus direitos e deveres sociais. Em seguida, imaginar uma pedagogia mais capaz de garantir o acesso de nossos alunos a tais conteúdos, o que está longe de ser fácil.
Imaginamos, que a pobreza do país é verdadeira causa de todas as nossas mazelas, inclusive das que ocorrem na sala de aula. Não é somente isso, pois pesquisa recente na França ¹ mostra que, na relação com o saber transmitido pela escola, temos três grupos de alunos:
a) um quarto das crianças nem chega a atender o que lá estão fazendo ou para que serve a escola; são candidatas à evasão;
b) a metade acomoda-se, com o olho no diploma como cartão de visita pessoal para a sociedade;
c) apenas um quarto dos alunos mostra vinculação com a escola, aceitando os professore, o conteúdo transmitido e os desafios apresentados.
Não se tem conhecimento de pesquisa semelhante realizada no Brasil, mas seus resultados não parecem estranhos à nossa realidade. Qualquer escola, portanto, a menos que disponha de um processo de seleção especialmente sofisticado, capaz de eliminar previamente o primeiro grupo e boa parte dos elementos do segundo grupo, e que seja capaz de sensibilizar a outra parte dos elementos do segundo grupo, é uma escola eficiente apenas para um quarto dos seus alunos. Nunca se discutiu suficientemente essa questão fora do pressuposto que associa às condições financeiras difíceis de nossas famílias, ao baixo investimento na escola ou, às vezes, a intuitos ideológicos definidos, como o de manter uma parcela da sociedade sem a necessária instrução para ocupar os postos mais penosos e menos remunerados do trabalho.
A base disciplinar da escola, o aspecto obrigatório que marca os seus espaços e atividades constitui um óbice à aprendizagem. Essa disciplina é intolerável para um quarto dos alunos e apenas suportável para a metade, aceitável apenas o quarto restante. Esse quadro seria trágico se a relação entre escola e trabalho, e escola e cidadania, fosse às mesmas que os manuais afirmam.
Sair-se bem na escola não é o mesmo que se sair-se bem na vida profissional futura e nem estar capacitado para exercer uma cidadania ativa. Mas quem quer que aposte que os antigos melhores alunos são os mais bem situados profissionalmente e socialmente certamente perderá, da mesma forma que ninguém poderá ficar assustado se, entre os piores alunos, descobrir os mais bem posicionados num e noutro planos.
Mas isto é o mesmo que diminuir o peso da escola, de sua importância, pensaria alguns. Trata-se de projetar um novo olhar sobre a escola e examinar o que mais ela oferece aos alunos, além de uma grade curricular com conhecimentos cuja aplicação eles não vislumbram facilmente.
A segunda escola: professores e alunos fora da sala de aula
Muitos professores têm essa capacidade de ser mais do que transmissores de conteúdo e firmarem-se como modelos para os alunos. Isso pode traduzir-se apenas me contatos em corredores durante as aulas ou em outros espaços fora das aulas, mas quase sempre resulta de uma capacidade adicional do professor, que a escola não sabe como valorizar, que é de organização de eventos diversos, tais como:
1. Feiras – de livros, de ciências, etc.;
2. Exposições – pedagógicas, científicas, recreativas;
3. Quermesse e festas (juninas, de abertura e encerramento do ano letivo, etc.);
4. Excursões – pedagógicas (estudo do meio) e recreativas.
Estes professores, na verdade, incorporam o perfil de outro profissional, também educador, mas raramente reconhecido como tal, o animador. Gostam de agitação, de sentir que os alunos podem responder a estímulos vindos da escola e às vezes até aprendem na própria prática os rudimentos da animação. Embora o professor de educação física seja o nome mais frequente com este perfil nas escolas, não é raro ali encontrar também o professor de Matemática ou Ciências.
O professor/animador voluntário sabe intuitivamente o que os animadores profissionais aprendem em seus cursos de formação: que as atividades desta segunda escola não podem obedecer ao princípio da disciplina e da obrigatoriedade vigente na primeira escola. Aqui não é o currículo e o diploma que contam, mas o interesse pessoal ou, diríamos de forma precisa, o potencial lúdico implícito nas práticas propostas. Essas atividades envolvem reuniões preparatórias, ensaios, mutirões de organização de espaço e de matérias, às vezes mais esforços do que o solicitado pela primeira escola. Certamente, a taxa de adesão é maior que o investimento emocional do aluno na atividade também é maior.
A terceira escola: alunos entre si
Aqueles ainda presos no paradigma da escola que ensina talvez tenham dificuldade de ensinar que o sujeito da educação é próprio educando. Esta frase, aliás, somente não pode ser classificada como lugar comum, porque na prática ainda pensamos como se o aluno fosse o objeto do processo de aprendizagem e que o sujeito fossem a escola, o professor, os pais, etc. Talvez seja decepcionante a essas pessoas se darem conta de que o processo de co-educação entre iguais (alunos de uma escola) seja não apenas mais importante, como quem sabe (continuamos a pensar hipoteticamente) seja a base sobre quais os demais discursos pedagógicos operam.
Há um livro famoso do sociólogo francês Georges Snyders, A alegria na escola. Ele fala de uma alegria que deveria existir, mas que infelizmente não existe. Certamente a consciência sobre a importância das três escolas poderia trazer ao menos um pouco mais de alegria às nossas escolas, e essa, nem de longe, seria a mudança menos importante. Muitas vezes alunos rejeitam a primeira escola, a sala de aula, e voltam à terceira escola, a da vida. Talvez, se as escolas tivessem algo da segunda escola, um pouco de música, de esportes, de arte, de alegria, enfim, quem sabe essas crianças encontrem caminhos para desabrochar
Bibliografia: o material utilizado como referência foi o Programa da Secretaria de Estado da Educação de São Paulo – Pro-gestão, módulos de I á X.
Bibiogafia:
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